欧洲杯体育君士坦丁堡原有8座水渠-开云「中国集团」Kaiyun·官方网站-登录入口

发布日期：2025-11-19 15:05    点击次数：123

土耳其篇

不错说是罗马帝国竖立了2000年来的欧洲，是以我去土耳其，也就是为了近距离望望罗马仍是的光线——东罗马的皆门君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）。当年由罗马天子耗巨资配置的君士坦丁堡可谓名副其实的“新罗马”，城市布局比当年的罗马城还要壮丽，它的传闻履历和富丽堂皇也相同让东谈主扎眼。在修建1000多年后，它又透顶易主，以致连正本的基督教堂也转为穆斯林的清真寺。

随着时光流转而幻化无定虽说是历史的骨子，然则行为亚欧接壤处的君士坦丁堡的变化颇有“桑田碧海”的滋味。1000多年以来，它一直让众东谈主扎眼，无论苍劲照旧衰微。它仍是以宗教的力量总揽着半个天下，然则也终在敌东谈主的铁蹄下废弃了正本的宗教。

新罗马

1453年，奥斯曼帝国20万雄兵靠拢君士坦丁堡。虽然守城部队惟有6000东谈主，然则当年这位头号帝国的苏丹穆罕默德二世照旧一筹莫展。他不由传诵1123年前的君士坦丁大帝的目光的狠恶了。

公元330年，罗马天子君士坦丁已感到帝国风雨飘飖，需要新的力量和精神，便在能雄镇亚欧的拜占庭古旧城址上配置“新罗马”，并以我方的名字称之为“君士坦丁堡”。君士坦丁堡坐落在伊斯坦布尔海峡（BosporusStrait,因此又称博斯普鲁斯海峡）欧洲一侧的小山丘上，南面面对马尔马拉海，北靠“黄金角”海湾，东面落拓伊斯坦布尔海峡，它的畛域雷吞并个不等边的三角形，底边正对着西方，以欧洲大陆为界。

而在东罗马沦陷300多年后，英国东谈主吉本在《罗马帝国殒命史》中写谈：“君士坦丁堡仿佛恰是大天然专为一个稠密的帝王国度策划的中心点和皆城。这座位于北纬41°线上的皇皆正巧不错从它的七座小山上鸟瞰欧、亚两大洲的海岸；这里征象暖和宜东谈主、地皮宽裕、海港浩大而安全，要往欧洲大陆距离也不远，何况易于留神。博斯普鲁斯和赫勒海峡不错被视为君士坦丁堡的两谈大门，占有这两条水上紧迫通谈的帝王随时不错在敌东谈主的舟师来犯时将它们关闭，而为前来生意的商船打开。”

为了建造新罗马，君士坦丁竭尽了千百万臣民的一谈金钱、劳力和颖慧，只是是建筑城墙、门廊和渡槽便花去大概250万英镑（按18世纪币值）。100年后，君士坦丁堡的金钱和东谈主口已可与罗马城争雄。它领有1个竞技场、2个戏院、8个群众浴场、153个私东谈主浴场、14座教堂、14座宫殿以及4388间豪宅。

君士坦丁堡原有8座水渠，到20世纪初，仍有一座公元375年建造的水渠在城市中心赠送着。它距海平面64米，高20米。水渠向来是古罗马的象征和无礼，这条水渠快要邻丛林的水流导向城市广场上的喷泉，现时只保留了800米长的一段。

君士坦丁堡位于活跃的地震带上，每100年皆要发生平均6.5级的地震，水渠能保存下来天然不易，但让咱们更为称奇的是建造在古跑马场上的埃及方尖碑。埃及方尖碑于公元前15世纪、由红色花岗岩制成，重约300吨，高20米。公元390年，古罗马天子狄奥多西一生把它从埃及卢克索的阿蒙神庙前搬到了现今这个地点。无人不晓，方尖碑是埃及法老王的极端记忆品，存世少许，像巴黎、伦敦和纽约的方尖碑皆是晚世从埃及运曩昔的，1600年前能在君士坦丁堡赠送，无疑是国力的象征。

新罗马——君士坦丁堡建成的100多年后，即公元476年，西罗马帝国沦陷。

从今天来看，君士坦丁大帝至少作念了两件影响深切的事。

第一件事，他将基督教定为国教，这在那时是极具颠覆性的举动。因为基督就是由罗马东谈主押解上十字架的，何况罗马东谈主一直对基督教接受摧毁的计策。相比极端旨风趣的是，直于今天，君士坦丁的作念法在基督徒中仍有争议。我有一个好意思国一又友是原始基督教义派的，他告诉我：“由于君士坦丁今夜之间将基督教定为国教，细目有好多不信仰耶稣的东谈主为了浅薄利益，随着天子改信基督教。咱们必须根绝这种计上心头的作念法，回到君士坦丁之前的基督教去。”

第二件事即是配置君士坦丁堡，让东罗马帝国又赓续了1000多年。

天然，东谈主们也把参加中叶纪的东罗马帝国称为“拜占庭帝国”，加上自后奥斯曼帝国的皆门，君士坦丁堡造成了三大帝国古皆。

拜占庭帝国的隆替

拜占庭一度是极弥散和最具天下性的帝国，它的金币以致比今天的好意思元还要强势，辞天下各地运动。在中国就发现了约有40枚5世纪初至7世纪初的拜占庭金币，在异邦古币数目上，仅次于波斯银币。君士坦丁堡是丝绸之路的至极，中国输出的丝绸和香料，由当地的商东谈主再生意至欧洲其它地点。这些来自东方的物品绝顶粗莽，一磅丝绸在罗马竟能卖到12英两（340克）黄金。查士丁尼大帝出重金收买了两位波斯教士，将蚕卵放在掏空的拐杖中，从中国带回君士坦丁堡，开动自产自销了。

拜占庭还有不少物产来到中国，在唐代就有狮子、玄熊、羚羊、狗、夜光璧、玛瑙等。

拜占庭帝国在公元6世纪建造圣索菲亚大教堂的查士丁尼手中最为苍劲。他在位近40年，把其登基之初的帝国面积扩大了一倍，幅员深广，地跨欧、亚、非三国，大有回维抓罗马帝国之威望。

但查士丁尼身后，帝国内忧外祸，疆土日益分歧。到了公元9世纪末，马其顿东谈主瓦西里篡位夺权，帝国出现了近两百年的中兴，史称马其顿王朝。其后，帝国一直在走下坡路，13世纪初，君士坦丁堡竟被第四次十字军东征的数千名骑士攻破，且鼎力攫取一番。

公元15世纪傍边，土耳其奥斯曼东谈主大举蚕食拜占庭帝国疆城，拜占庭先后有三位天子跑到意大利、法兰西和英格兰等地，向“昆仲国度”乞助。但在这些西欧东谈主的眼里，拜占庭虽也信基督，但训诲的体制与罗马训诲收支很远，何况拜占庭东谈主又是以希腊东谈主为主体，与西欧的拉丁东谈主并莫得共同的血统。

但这些市欢来回也给后世带来了巨大的作用，那就是天子们把希腊的学术和古典漂后引入了意大利，为文艺回复烽火了导火索。因为拜占庭天子带来的学者激励了肆业欲极强的意大利文东谈主的兴趣兴趣，像文艺回复的前驱诗东谈主彼特拉克和演义家薄伽丘皆曾躬行向希腊大学者讨教，且获益匪浅。至于自后流一火至西欧的更多的拜占庭学者，对还处于蒙昧时间确当地东谈主的发蒙作用更拦阻小觑。

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