1661年，金圣叹被砍头，临刑前，他小声对刽子手说：“我耳朵里有200两银票，先砍我，这钱就归你！”刽子手一听，这生意合算，手起刀落，刽子手乐陶陶地捡起两个纸团，远隔一看，色彩大变。

那一刻，金圣叹53岁的人命行将画上句号。他是苏州才子，是批《水浒传》的奇东说念主，亦然清初“哭庙案”的“首逆”。

可谁能猜测，这个在法场上谈古说今、簸弄刽子手的男东说念主，背后却是一个满怀颓败的明黎民？他是金圣叹，自号“圣叹”，取自《论语》中“喟然叹曰”，暗喻对祖国明朝的哀叹。

终生不仕清廷，不剃发，原意顶着“异类”的骂名，也要守住心中的一抹忠义。他的才华横溢，15岁童试以佛经解《论语》，破格夺头名，考官惊奇“此子当开家数”。

可他偏巧是个“怪才”，科举路上屡屡以乖张手脚自毁前景：岁试卷末连书39个“动”字，第40字空白，考官批“秀才去矣”，径直解雇；又曾假名张东说念主瑞应考，中魁后自揭身份，考官诧异拒录。他的不羁，仿佛在用手脚大呼：这世说念，不值得我垂头！

金圣叹的悲催，离不开“哭庙案”。1661年，苏州吴县县令任维初私吞漕粮3000石，杖毙告讦庶民，怨声载道。

金圣叹与百余名秀才集体哭谒文庙，击饱读鸣冤，他亲笔撰《哭庙文》，以“孔孟泣血”喻民艰，字字泣血，句句铿锵。可这篇文却成了他的催命符。

巡抚朱国治扭曲他为“首逆”，抓造“摇动东说念主心倡乱”的罪名，将他押入大牢。狱中，他打通狱卒，用牢饭油纸写信传讯，破耗不外三钱碎银，却字字闪现不服。

最终，清廷下令处斩，金圣叹与16名秀才同日问斩。他的两个男儿金雍、金释在法场哀哭，镣铐声与哭声交汇，刺痛每一个旁不雅者的心。

可金圣叹却仍是言笑清静，致使临死前还留住了一句奇言：“花生与豆干同嚼，有核桃味。”这看似乖张的遗言，实则是他用琐事消解弃世怯生生的临了倔强。

回到法场那一刻，烈日下，刽子手的鬼头刀冷光耀眼，重达12斤的刀身映出金圣叹煞白的脸。他知说念，我方再无退路，可目光中莫得怯生生，惟有对行运的嘲弄。

他对刽子手的戏谑，名义是打趣，实则是对功令铩羽的临了抵挡——明清时间，刽子手私收银钱是潜礼貌，他用一张写着“好疼”的纸条，讥讽的不仅是体格之痛，更是这乖张世说念对东说念主心的刺痛。

更令东说念主动容的是，他临终前还留住一副对子：“莲子心中苦，梨儿腹内酸”，谐音“怜子”“离儿”，字里行间满是对男儿的不舍与傀怍。

那一刻，他不是才子，不是逆贼，仅仅一个父亲，一个对人命仍有眷顾的平庸东说念主。围不雅庶民中，有东说念主柔声感概，有东说念主沉默抹泪——这个男东说念主，用笑面临弃世，却让所有这个词东说念主感受到了他内心的凄婉。

金圣叹的一世，是才华与悲催的交汇。他批《水浒传》时赤足坐雪地，以寒激才想；他见官府匾额题字欠安，持帚蘸墨改之，留住多数遗闻。可他也因不服而付出了人命的代价。

1661年8月7日，他倒在三山街法场，头颅落地，鲜血染红了盛夏的土壤。他的死，是对清初高压管辖的控诉，亦然对个东说念主信念的信守。

大约，他临终的笑，不是对弃世的贱视，而是对这世说念的不甘——若是不错，谁不肯好好辞世？他的故事，让咱们不禁反想：在行运的激流中，咱们又能有些许选拔？是谐和，照旧像金圣叹不异，用临了一抹倔强，笑对那刺经营刀光？

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