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发布日期：2026-04-22 08:45 点击次数：136
长沙四月，风裹着湿润的水汽漫进高楼天台的花圃。年届八旬的蔡皋站在这片绿意中，仔细不雅察满园花卉——风雨事后，植物愈显青翠，枝桠舒展，花瓣秀美，水珠点缀其间，一切齐是那么的灵动可人。
她拿出随身佩带的札记本，用笔绘出雨后草木的生动姿态。一只飞鸟骤然从架下扑棱棱飞起，临走前还歪头朝她叫了两声。她直起身，拍了拍裤腿，眼神掠过迢遥的景致。
这个总心爱在天台侍弄花卉的老东说念主，将童年、乡土、民间故事里的光亮，细细绘进绘本，让寰球看见了中国童心的样式。
蔡皋近照。（湖南少年儿童出书社供图）
中国原创绘本的开荒者
第31个“寰球念书日”前夜，意大利博洛尼亚海外童书展传来喜讯——中国绘本画家蔡皋荣获2026年海外安徒生奖插画家奖。这是中国艺术家初度得到这项荣誉。
海外安徒生奖开创于1956年，1966年增设插画家奖，每两年评比一次，被誉为“儿童体裁的诺贝尔奖”，此前60年间尚无中国插画家获此盛誉。评委会主席谢琳·克莱迪示意，蔡皋以私有的色调诓骗、构图联想与视觉叙事，创作出启迪孩子探索与念念象的优秀绘本，为儿童丹青书艺术管事作出不凡孝顺。“她看待寰球的模式特别娇媚，她的作品会饱读舞寰球各地更多儿童去了解中国。”
濒临荣誉，蔡皋尽是和煦与感德。这位气质温润、自带童果然长辈，将我方的收获归功于几代童书东说念主的清脆：“恰是他们的接力，才让中中文化中闹热的人命力得以插上丹青书的翅膀，被不同文化、不同话语的孩子所触碰。”
“这毫不单是是因为我作念了什么，而是集体共同接力的恶果。我从小在民间故事与儿歌里长大，是中国的地皮、民间的文化津润了我的创作。我感德生活，感德碰见，感德所有匡助过我的东说念主。”蔡皋说说念。
东说念主如其画，画亦如其东说念主。蔡皋身上有着东方女性和善舒展的气质，眼神澄清而慈爱，笑起来时眼角漾着关怀的纹路，眼神里藏着孩童般的泄露与有趣。这也恰似她的作品，将水墨晕染的东方境界、剪纸的愚顽、木版画的肌理与湘楚文化的任性私密会通。在绘本《月亮粑粑》中，她将家乡的方言、童年的歌谣、民间的神话融入笔下，再现那经时光磨洗、软糯香甜如糍粑的旧时月色。
一位网友说：“蔡皋的画就像小工夫外婆作念的拈花枕头，有一种说不出的活泼和温馨。”
童年是一座无穷无限的仓库
每一位艺术家齐有一位童年发蒙者。蔡皋镂骨铭心的，是她的外婆。
1946年，蔡皋出身于湖南长沙一个三代同堂的家庭。院落里，石榴树枝繁叶茂，堂屋干净亮堂，外婆的身影，是她童年最顺心的光。这份家庭的津润，成为她一世艺术创作的精神底色。
蔡皋的外婆，凭着韧劲自学识字写信，把肤浅日子过得细巧而隽永说念。“她穿青布大褂，有一条鸡犬不留的小手绢别得很有型，在有茉莉花、栀子花的工夫，她会给我方的发髻插上茉莉花和栀子花。”蔡皋回忆说念。
外婆的话，深深印在蔡皋心里。“过日子就要有过日子的欢笑。”“若你是一颗谷种，你就要时刻准备接住每一滴上天赐予的雨水，津润我方，把我方酿成禾苗。”……
外婆的故事，是蔡皋最早的艺术发蒙。“外婆一边纳鞋底一边讲故事，纳鞋底的线一拉，故事就出来了，她还有手势，还会配唱腔——那即是她的‘音乐’。”
1968年，蔡皋从湖南省第一师范学校毕业，被分拨到湖南株洲县文化馆，从事人人文化使命；1969年，她被安排到一个偏远的乡村小学任教。“咱们阿谁学校在山区，植被绝顶繁多，一下火车，就能看到大片的稻田，我能嗅觉到雷同‘远山的招呼’那种力量。”
在学校的工夫，除了教书，蔡皋还自学画画，参与种田、盖屋子。“是以其后我画《桃花源的故事》时，内部农东说念主耕种的阵势，我不需要府上就能画出来。在乡下的生活经历让我坚贞到，肤浅生活中创造的好意思最生动，有一种源流的清洁之好意思。”
1982年，蔡皋告别讲台，干涉湖南少年儿童出书社，成为又名好意思编，从此与史籍、绘本的剪辑创作结下不解之缘。
“出书社是我的大学，作念书的东说念主心中要有一盏灯，才调烽火别东说念主的灯。”这是多年出书生活给蔡皋最深的感受。蔡皋并非一开动就了解出书行业，那时国内大多数读者尚不知当代道理上的丹青书为何物，丹青书剪辑出书更是一派待垦的地皮。
干涉湖南少年儿童出书社不久，蔡皋就参与剪辑了《七色花》等童书。她从“最省”“最小”的书起步——128开本的《七色花》仅有洋火盒那么大，一盒7本，过去只卖6毛钱。
其后，她开动慢慢学着独处当丹青书剪辑。关于那时的读者而言，丹青书是一个生分的见解，读者不买账、画家不爱画，组稿时蔡皋屡屡碰壁，但她并不寂然。她的脑子里只好一个念头：“拚命把中国的丹青书作念起来。”
1987年，在上海举行的“中国儿童读物插图作品邀请赛”上，初度参赛的蔡皋便以《七姊妹》摘得优秀作品奖。
1995年，海外儿童读物定约中国分会主理“小松树”儿童丹青书评奖步履，湖南少年儿童出书社的4本获奖丹青书均出自归拢位剪辑之手——蔡皋。“日本丹青书之父”松居直闻听此事十分骇怪，提议要见见这位中国剪辑。两东说念主一见照旧。
以此为机会，蔡皋与松居直配合的丹青书《桃花源的故事》走出中国国门，深受日本小读者疼爱，成为中日文化调换的困难载体。《桃花源的故事》藏着丰沛磅礴的精神力量。“渔东说念主碰到一个‘初极狭，才通东说念主’的洞，莫得因为狭隘而废弃探索。生活中，咱们每个东说念主齐会有一段幽暗不解的时期，要历程窄门，才调豁然明朗，走进光明的一派天。”蔡皋这么解读我方的创作。
年青东说念主心中的“矿藏奶奶”
蔡皋的家，在长沙市区的一幢公寓楼里。大楼顶层天台上，是居民们开垦出的菜田和花圃。
“我意思盎然地收拾花卉，看着紫藤抽出新叶，看着珠颈斑鸠飞到花架下啄食。鸟儿还会昂首望望我，粗野清楚我相似。”舒服时收拾楼顶的小花圃，顺手纪录生活中的好意思好，即是蔡皋的日常。“我札记本里大齐纪录着孙子的童年趣事，这些齐是我创作的灵感。”记者了解到，这些故事已辘集成册，定名为《小先生》，行将出书。
在艺术探索上，蔡皋永恒保合手清醒与古道，不被功利心绑缚。她以为，创作要深挖文本内涵。“关于文本的实质，我会深挖其中的内核，找到我与它的共识点，将我认同的有价值的部分索要出来、放掀开来。”
谈及童心，蔡皋坦言，这是她艺术创作的中枢：“童心从不是稚童，而是活昭彰之后的遴荐，只好一个活昭彰的东说念主才有阅历遴荐‘贞洁’。”
蔡皋常对年青剪辑说：“给孩子的第一口奶，决定了他们的东说念主生底色。”
彼一时，30多年前我国的丹青书阛阓与当下已截然有异，创作模式、创作实质齐发生了天崩地裂的变化。在蔡皋看来，中国东说念主说“老而学者，如秉烛夜行”，“从这个道理来说，我要随着年青东说念主学，因为这个寰球超过太快，况兼当代的丹青书有那么多优秀作品，我也曾要接力追逐，了解寰球，因为寰球如斯宽绰。”
如今，湖南少年儿童出书社已开采蔡皋使命室，并推出“不凡民众·中国”书系，接力于于将更多原土插画家推向海外舞台。湖南少年儿童出书社社长刘星保示意，出书社永恒尊重蔡皋特殊的艺术立场，全力维持她的创作探索，助力她的东方童心好意思学跨越山海。
80岁的蔡皋依然有着新的创作缱绻。她规划深耕0-3岁低龄儿童绘圭表域。“0到3岁太难了。因为难，是以要有东说念主作念，我不行能事事最先，但参与是不错的。”
从乡村西宾到海外绘本民众欧洲杯体育，从听故事的小女孩到讲好中国故事的“使臣”，蔡皋心中的那盏灯，从一册本丹青书亮到寰球舞台，最终照进了无数孩子的童年。（记者明星）